ストレングスファインダー

先日、ストレングスファインダーというものを受けさせていただきました。
ストレングスファインダーはWEB上で180近くの質問に答えることで、
自分の強みを診断できるというものです。
３４項目ある強みのうちの上位５つが強い順に結果として出てきます。
この５つの順番は理論上3300万通りあるそうで、同じ強みでかつ、
同じ順番でという人は滅多にいないということになるそうです。


さて、僕の診断結果はといいますと
「収集心」「学習欲」「内省」「最上志向」「適応性」という順番の強みがある
ということでした。
この強みの具体的な意味も書いてあるのですが、すこし長いので、
僕の方で勝手に短くして紹介したいと思います。


『収集心』
「あなたは知りたがり屋です。そして、あなたのような考えの人は、いろいろなものに好奇心を覚えるのです。世界は限りなく変化に富んでいて複雑なので、とても刺激的です。」


『学習欲』
「あなたは学ぶことが大好きです。あなたが最も関心を持つテーマは、あなたの他に資質や経験によって決まりますが、それが何であれ、あなたはいつも学ぶプロセスに惹かれます。最初にいくつかの事実に接することでぞくぞくし、早い段階で学んだことを復誦し、練習する努力をし、スキルを習得するにつれ自信が強まる。これがあなたの心を惹きつける学習プロセスです。」


『内省』
「あなたは考えることが好きです。あなたは頭脳活動を好みます。あなたは脳を刺激し、縦横無尽に頭を働かせることが好きです。あなたが頭を働かせている方向は、例えば問題を解こうとしているかもしれないし、アイデアを考え出そうとしているかもしれないし、あるいは他の人の感情を理解しようとしているかもしれません。（中略）この内省という資質により、あなたは実際に行っていることと頭の中で考えて検討したことと比べた時、若干不満を覚えるかもしれません。」


『最上志向』
「一旦強みを発見すると、あなたはそれを伸ばし、磨きをかけ、優秀さへと高めずにはいられません。あなたは、あなたを型にはめ、弱点を克服させようとする人々を避ける傾向があります。あなたは自分の弱みを嘆きながら人生を送りたくありません。それよりも持って生まれた才能を最大限に利用したいと考えます。その方が楽しく、実りも多いのです。そして、意外なことに、その方がもっと大変なのです。」


『適応性』
「あなたにとって今この瞬間が最も重要です。あなたは将来を既に決まっているものとは考えていません。将来というのは、今あなたが行う選択によって変わっていくものだと考えています。たとえ計画が予定どおりにいかなかったとしても適応性という資質によって、あなたはその時々の状況に容易に対応することができるのです。あなたは生まれつき大変柔軟性のある人です。」


という感じでした。これを読んだことで、自分にはそんな部分があるのか
という感想を持ち、それまではこんな強みがあるとは思ったことがなかったので、
なんだか知らない自分に出会った感じにもなりました。
書いてあることはとても立派なのですが、
僕の場合は「他と比べてこういう資質があるよ」というくらいかもしれません。
ですので、こんな強みがあると知れたことで、
これからこの部分を伸ばしていければなと思います。

鼻くそについて〜

普段、見慣れているものでも、ふとした時に「不思議だな」と
感じるものがあります。例えば、「鼻くそ」です。
なんだか、不思議じゃないですか？鼻くそって。


どうやって鼻くそは生まれるのか気になったので、少し調べてみました。
まず鼻からの侵入物（ほこりや微生物）があります。
多くは入り口付近で鼻毛によってシャットアウトされるそうなのですが、
そこで取りきれなかったほこりたちは鼻腔内に侵入するそうです。
しかし、鼻の中にある粘膜がそのほこりをキャッチし、
侵入するのを防ぐのだそうです。で、この粘膜とほこりが合わさったものが
鼻水と呼ばれるものだそうです。


そして、その鼻水は呼吸をすることで徐々に乾燥していき、
乾燥した結果、「鼻くそ」になるのだそうです。
いや〜なんだかおもしろいですね。
なので、大気中のほこりが多いほど、鼻水や鼻くそはたくさん
作られることになるそうなんです。これは花粉の多い時期もそうらしいです。
確かに、やはた鼻くそがたまる時期ってありますよね。


そんな鼻くそですが、子どもたちなんかよく食べているのを見かけますよね。
僕もやはり、子どもの時には、そりゃ、もうこれでもかってくらい
鼻をほじり、鼻くそを食しておりました（自慢気に言うことじゃないですね）。
で、なにやら、鼻くそには塩分が含まれているそうなんです。
塩分と人間って深いつながりがありますよね。
塩がないと人間は生きていけません。塩（salt）は給料（salary）の
語源にもなっていると言われていることからも、その重要性を感じますね。


なので、鼻くそが不味いと感じたら、きっと人は食べないんだろうなと
思います。また、鼻くそを食べることで免疫力を高めるなんて話も
あるそうですが、どうなんですかね。
そもそも、子どもはどうして鼻くそを食べるのだろう？
という疑問もあったのですが、塩分を感じるから、免疫力を高めるから
ということがやはり関係してくるのでしょうか。


また、大きくなっても鼻くそを食べてしまう人は
美味しいからということではなく、その行為が「癖」になってしまっている
とも言われているそうです。
だとすると、小さい子が鼻くそを食べる理由と
大きくなった子が食べる理由には違いがあるということなんですね。
案外、奥が深そうです。

インターネット的

糸井重里さんという人がいます。
コピーライターでもあり、現在は「ほぼ日刊イトイ新聞」という、
様々なコンテンツが無料で読めるウェブサイトを運営されています。
1日のページビューが140万という有名サイトです。


そんな糸井重里さんの言葉、思いが好きで「糸井」と書いてあるものを
見るとついつい反応してしまうのですが、最近読んだ糸井さんの本で
「インターネット的」というものがあります。
これは１０年以上前に書かれたものであるのに、今の時代を予見したことが
たくさん書いてあるとちょっとした話題になっているものです。
そんな本の中にこんな言葉がありました。

「文章がヘタなのに、面白い、ということが成り立つのがネット社会なんです。
チョーでもなんでも、その書き手が楽しくイキイキとした生活をしていれば、
書いたものは面白い。逆に文章に自信のある人が書いたものでも、
イキイキと生きていない人の文章は、つまらないです。
（中略）どう書くかよりも、どんなことを書くのかのほうに
面白さの栄養素は多く含まれています。」

また、
「インターネットそのものが何か素晴らしい魔法のわけではなく、
インターネットは人と人、人の考えや思いをつなげるだけですから、
これによって社会が豊かになっていくかどうかは、それを使う人が、何をどう思い、
どんな考えを生み出すかにかかっているのではないでしょうか。」


今、教育現場で一人一台タブレット端末を導入しているということを目にしたりします。
それは時代の変化でもあるので、悪いことではなく、
自然なことでもあるように思います。
ですが、それを持っていればいい、導入すれば何か素晴らしい効果があるということではなく、まず大切なのはそれを使いこなすことではなく、
糸井さんの言っている思いの部分ではないかと思いました。


「こんなきれいな花があったから、みんなに見てほしい」
「僕はこう思うんだけど、みんなはどうだろう」
「え？そんなおもしろいことがあるの！？」と思える気持ちがあってこそで、
タブレットやネットというツールはあくまでも、ツールであり、
それが全てで、それがあればいいということではないのかなとぼんやり思います。

落語

落語に触れる機会があったので、いろいろ調べてみました。
まず、落語とは滑稽話を中心としたもので、
落ちを持つ「落とし噺（ばなし）」のことを指すのですが、
現在では人情話、怪談話も含めた総称として用いられるそうです。


「落ち」という言葉はよく聞きますよね。
「お前の話しには落ちがない」なんて言われることもありますが、
日常の会話で落ちを意識する人はそんなにいないかもしれませんね。


落語の噺は落ちだけではなく、
「マクラ、本題、落ち」が基本構造になっています。
マクラは本題への導入部分で、本題に入る流れを作ったり、
本題の中にある分かりにくい言葉などの
説明をさりげなく入れたりする部分であると言われています。
そして、本題の噺があり、落ちへつながっていくというのが
落語の基本的な流れになっています。


ちょっと話しはズレますが、
落語は江戸落語と上方落語（大阪や京都を中心とする）に大きく分けられます。
江戸と上方の違いとしては言葉ももちろん違うのですが、
上方にはあまり人情噺がないとされているそうです。
これは、上方では浄瑠璃があったので、落語が人情噺を受け持つ必要性が
あまりなかったのではないかとも言われているそうです。
当時の時代背景なんかも感じれるおもしろい話しですね。


話しがズレてしまいましたが、
落語の「マクラ」という部分はおもしろいなと思いました。
マラクはお客さんが本題に入りやすい状態を作るためのものですが、
「話す」のではなく、「振る」とも言うそうです。
それは、マクラで「お客さんを振り向かせる」という意味でもあるそうです。


本題の内容が理解できるように説明をちょっとした噺と一緒にしてみたり、
こちらの方を振り向いてもらうために、相手を引き付けたりと
人を楽しませるための工夫が「マクラ」でもあるのかもしれませんね。
立川志の輔さんという落語家さんが「落語はアートとサービスの間だ」
というようなことも言われていますが、
これは、相手に合わせた関わり方を大切にするということでもあるのかもしれません。


お客さんに合わせて噺を変えてみたり、
分かりやすく説明することがあったりと
落語を見ている人に楽しんでもらいながら、
落語の良さも感じてほしいというそんな思いも感じるような言葉だなと思いました。

相手があってこそのものなのかもしれませんね。
私自身、とんでもなく下手なのですが、そんな落語を
子ども達の前で披露することがあります。
落語の中にあるちょっとしたでも、大切なそんな思いを
大切にしたいなと思いました。

食べ残し

先日、ラジオを聴きながらランニングしていた時に、

食べ残しについての話題が語られていました。

「食べ残し」はあまりよくないことですね。

日本国内における年間の食品廃棄量は、食料全体の2割にあたる

 約1800万トンと言われています。このうち、期限切れの食品、

食べ残しなどの本来は食べられたはずなのに破棄されたものは500万トン〜800万トンと

されているそうです。

ちょっと実感のわかない数字ですが、日本人一人当たりに換算すると、

毎日おにぎり1〜2個分が捨てられているという計算になるようです。

そんな中、食べ残し対策が様々な所で取り組まれているようで、

長野県では「今日からできる3つのエコ活」ということで、

①店では「買いすぎない」

②家では「作りすぎない」

③外では「頼みすぎない」

ということが提案されています。

（まず、僕は頼み過ぎないということを心がけたいなと思います）

よく、子どもたちが食べ残したりすると「もったいから最後まで食べなさい」

と声をかけたりすることがあるかもしれません。

出されたものを最後まで食べるということが大切だということなのでしょうか。

もちろん、それも大切なのかもしれませんが、

もっと大切なのは「自分が食べれる量を知ること」や

「それに応じた食べ物を選択する」

ということなんじゃないかなとラジオを聴いていて思いました。

そうなるとそれは食べ残しだけに注目するのではなく、

状況に合わせた選択を自分で考えることができる力でもあるのかもしれません。

自分の気持ちをコントロールするということでもあるのかもしれません。

それが「3つのエコ活」の中でも出てきた

「○○し過ぎない」という言葉につながるように思います。

食べ残しだけに注目するのではなく、

もっと広い視点で子どもと関わりたいなと思います。

こっちの気持ちの問題

先日、友人と初詣に行きました。
正しい順路やお参りの仕方、作法などを友人に
教えてもらいがら参拝をしました。


いろいろと教えてもらいながら、ふと疑問に思って、
「え、なんでそうするの？」
「どういうことなの？」
という感じで、いろいろ聞いていた私なのですが、
それに対して友人が、
「こっちの気持ちの問題なんじゃないの」と言ったんです。
もう、それがすごく腑に落ちたというか、納得したんです。


手を洗う動作にしても正しい順番、やり方が
ある訳なんですが、そういうことを丁寧にやる、
順序正しくやるという素直な気持ちが参拝する時には
必要なのかなと友人の言葉から感じました。


これ、自分の中ですごく納得したんです。
これから様々な神社に訪れる時の
気持ちがきっと変わるんだろうなと思える言葉でした。


大切なのは参拝する側のこちらの気持ちなんですよね。
「そんなの当たり前でしょ」
と言われてしまうかもしれませんが、僕にとっては
とても新鮮な気づきになりました。

出雲大社周辺

友人と初詣に出雲大社を訪れたのですが、
「ちょっとブラブラしよう」ということになり、
出雲大社周辺の町を散策することになりました。

僕は細い路地が好きなので、そんな路地を進んでみたり、
昔ながらの呉服店や凧専門店のようなものを見つけたりと
なかなか刺激的な時間になりました。
そんな中で「出雲阿国の墓」という表記を見つけたので、
行ってみることにしました。
最近、歌舞伎を見たということもあり、自分の中で歌舞伎熱が
ちょっと上がっているのでなんとも不思議な巡り合わせのように感じました。

出雲阿国というと出雲生まれで、出雲大社の巫女となり
出雲大社の本殿修理費を集めるために諸国を歩き回る中で、
様々な所で踊りを披露していったという話が残っています。
そんな中で、男装をして舞台で踊りを披露する「かぶき踊り」をしたことから出雲阿国が
歌舞伎の祖であると言われています。
もともと神に捧げる舞や踊りを庶民を楽しませるためのものにした
のが出雲阿国ではないかと言われているそうです。


しかし、本当に出雲で生まれたのかということも定かではない
ということらしいのですが、歴史のことは全てが詳しく残っている訳では
ないので、そういう部分もあるのかもしれませんね。


たまたま歩き回ったことで出雲阿国のお墓（このお墓も定かではないそうですが）
に訪れることができました。
結局、距離にすると13㎞もブラブラしていたみたいです。
最後にはそれはそれは美味しい最中も食べることができました。
同じ県とはいえ、知らないことがたくさん見つかるのはおもしろいですね。